1212 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُوسَى بنُ خَلَف ، وحمَّادُ بنُ زَيْدٍ ( 2 ) ، عَنْ ثَابِتٍ ؛ قَالَ حمَّاد بْنُ زَيْدٍ : وأحسَبُهُ عَنْ أَنَسٍ ، وَقَالَ مُوسَى : عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : مَنْ كَانَ لَهُ ابْنَتَان ِ أَوْ ثَلاثَةٌ ( 3 ) كُنْتُ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ . . . الحديثَ ؟ قَالَ أَبِي : رَوَاهُ حمَّاد بْنِ سَلَمة ( 4 ) ، عَنْ ثَابِتٍ ( 5 ) ، عن عائِشَة ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ وَهُوَ أشبهُ بالصَّوَاب . وحمَّاد بْنُ سَلَمة أثبتُ النَّاسِ فِي ثابتٍ وعليِّ بن زيد .

--> ( 1 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 2004 ) . ( 2 ) روايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 3 / 147 - 148 رقم 12498 ) ، وعبد بن حميد في " مسنده " ( 1378 / المنتخب ) ، وابن أبي الدنيا في " العيال " ( 110 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 447 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 11 / 80 - 81 ) . وفي رواية ابن حبان : « عن أنس » بلا شك . ( 3 ) كذا في جميع النسخ : « ثلاثة » ، وفي مصادر التخريج : « من عال ابنتين أو ثلاثًا » ، وهو الأفصح ، وما في نسخنا صحيح ؛ لعدم ذكر المعدود بعد العدد ، وقد أوضحنا ذلك في التعليق على المسألة رقم ( 713 ) . ( 4 ) روايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 1 / 84 ) تعليقًا . قال البيهقي في " الشعب " ( 15 / 188 ) : « مرسل بين ثابت وعائشة » . والحديث رواه أحمد في " مسنده " ( 3 / 156 رقم 12593 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 3448 ) من طريق محمد بن زياد البُرْجُمي ، عن ثابت ، عن أنس به . ورواه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 1 / 83 ) من طريق زياد بن خيثمة ، عن ثابت ، عن أنس به . قال البيهقي في " الشعب " ( 15 / 188 ) : « وروي فيه عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) والمحفوظ عنه : عن ثابت ، عن النبي ( ص ) مرسلاً ، وقيل : عنه ، عن ثابت ، عن أنس أو غيره ، وقيل غير ذلك » . ( 5 ) قوله : « عن ثابت » سقط من ( ش ) .